!!... ليمـــونــيـات ...!! - الصفحة 4 - أسواق عسير- سوق عسير - أسواق منطقة عسير - أسواق تصنع الفرق
  التسجيل   تعليمات   التقويم   اجعل كافة الأقسام مقروءة

عدد مرات النقر : 725
عدد  مرات الظهور : 10,797,416


أرشيف المواضيع يهتم بكل المواضيع التي لا تهم السوق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
كُتبَ بتاريخ : [ 06-04-2011 - 00:57 ]
 
 رقم المشاركة : ( 31 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً




رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 06-07-2011 - 21:13 ]
 
 رقم المشاركة : ( 32 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً



-



كثيرا ما نجد أناسا يقبلون على العبادة من صلاة وصوم لأمور يطلبونها في دنياهم،
أي لاغراض بعينها، فإذا ما وصلوا الى غايتهم ومبتغاهم، انحرفوا عن الجادة
وهجروا ما كانوا يواظبون عليه من عبادة،

قال الشاعر:
صلى وصام لأمر كان يقصده
فلما انقضى الأمر لا صلى ولا صاما


والقرآن الكريم يعبر عن ذلك أصدق تعبير. قال تعالى: “ومن الناس من يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأن به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين” (سورة الحج 11).


إن ما يحل بالمرء من ضراء تصيبه أو أزمات من اي لون تكتنف حياته فإنه يسخط ويتبرم مما يصيبه فيكون بذلك لم يخسر الدنيا فحسب بما أصابه فيها، ولكنه ايضا خسر آخرته بامتعاضه وسخطه على ما فقده وأصابه “وذلك هو الخسران المبين” كما عبر القرآن الكريم، فإذا اصابته مصيبة في مال أو نفس أو ثمرات وصبر واحتسب، فقد احتفظ بآخرته فلم يخسرها، عوض الفقد أو لم يعوض، أما إذا أنهار مع المصيبة فقد اصبحت خسارته فادحة، بل هي أفدح مما يتصوره لأن خسارة الدنيا لا تساوي شيئا بجانب خسارة الآخرة.
هذا هو شأن القلقين، المتقلبين، غير الثابتين في ايمانهم بالله وفي عبادتهم له، ولذلك نجد في الأدعية المأثورة قولنا: “اللهم يا مثبت القلوب، ثبت قلوبنا على الايمان بك وعلى طاعتك، ولا تفتنا في ديننا فننقلب على وجوهنا خاسرين”.



قال الازهري: كأن الخير والخصب ناحية، والضر والشر والمكروه ناحية أخرى، فهما حرفان، وعلى العبد ان يعبد على حالتي السراء والضراء (مايسره وما يضره) فمن عبد الله على السراء وحدها دون أن يعبده على ضراء تصيبه أو يبتلى بها، فقد عبده على حرف وهذا الاضطراب والقلق في العبادة غير المستقرة، التي تكون على حرف، يحدث في كل زمان وفي كل مكان، فالآية الكريمة تعبر عن هذا الذي يحدث تعبيرا شاملا وعموميا وليس لخصوص سبب بعينه نزلت به، فالانحرافات قائمة من هؤلاء الذين يعبدون الله على حرف فينقلبون على وجوههم خاسرين الدنيا والآخرة، والعياذ بالله وانقلابهم هذا الى أين؟ يعبر عن ذلك القرآن في الآية التالية مباشرة لهذه الآية التي نحن بصددها، فنقرأ في الآية 12 قوله تعالى “يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه، ذلك هو الضلال البعيد” أيا ما كان هذا الذي هو من دون الله، صنما كان كما في الجاهلية الأولى أو عياذة بالجن أو الانس كما في الجاهليات الأخرى.


-

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 06-13-2011 - 08:59 ]
 
 رقم المشاركة : ( 33 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً



النـاس 3 أنـواع ..



القسم الأول: هو أقلهم .. وهو الذي يشكي الله إلى الناس .. أي يشكو من يرحم إلى من لا يرحم ..



القسم الثاني: هم أرفع قليلاً من الأول .. وهو الذي يشكي الناس إلى الله .. أي شاغل نفسه في الناس .. فلان ضربني وفلان ظلمني وفلان آذاني وفلان ... إلخ



القسم الثالث: هم النوع الراقي .. وهم الذين يشكون أنفسهم لله .. وعرفوا حقيقة وجودهم في الحياة .. يقولون .. يا رب مازالت نفسي مُصِرَّة على معصية كذا .. يا رب إلى الآن نفسي لا تطيعني أن أصلي فروضي في وقتها في المسجد .. يا رب ..

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 06-14-2011 - 14:17 ]
 
 رقم المشاركة : ( 34 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً




رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 06-16-2011 - 22:12 ]
 
 رقم المشاركة : ( 35 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً




رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-13-2011 - 16:36 ]
 
 رقم المشاركة : ( 36 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً



*♥ ..
 
تذهب لذﮪ ﺂلمعصيہ و يبقى ﺂثمُها ..
وتذهبً مشقہ ﺂلطاعہٌ و يبقى ﺂجرهآ ..




ﺂللّھم يَ مغِير ﺂلحَال و ﺂلأحوآل ..
غِير ﺂحوآلنآ ﺂلىَ ﺂحسن حَآل ..

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-13-2011 - 19:24 ]
 
 رقم المشاركة : ( 37 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً



http://www.7d-algla.com/1958.html

الالبانـي - الله يرحمـه

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-19-2011 - 09:04 ]
 
 رقم المشاركة : ( 38 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً




*




إذا المرء أفشى سره بلسانه
.................. و لام عليه غيره فهو أحمق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه
.................. فصدر الذي يستودع السر أضيق

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-11-2011 - 21:17 ]
 
 رقم المشاركة : ( 39 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً



تفسيــر ( متخذات أخدان ) ..

http://www.islamweb.net/fatwa/index....ang=A&Id=24284

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-20-2011 - 20:07 ]
 
 رقم المشاركة : ( 40 )
| زَهْرَةُ الليمُونْ  
عضو مبدع
رقم العضوية : 4610
تاريخ التسجيل : 02 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 20,553
عدد النقاط : 90

زَهْرَةُ الليمُونْ غير متواجد حالياً




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير